在疫情中我学会了什么

关于在疫情中我学会了什么如下：思辩能力：当疫情风暴来到移动互联世界 ，消息与数字满天飞
，真假难辨，是非难分。我们该学会不盲从、不人云亦云 ，学会提问，勤于质疑
，分清事实与观点，并追根溯源 ，去辨识 、推演
、论证你所看到的一切 。思辨能力
，是我们必须重视的一道命题，尤其在复杂的世界里 ，很多时候它更是一种生存本领
。

学会自己做饭：长期依赖外卖在封控期间会暴露局限性
，掌握基础烹饪技能可保障基本生活需求。疫情期间许多人通过学习家常菜提升厨艺，既满足口腹之欲 ，也获得成就感
，同时减少对外界供应的依赖 。有一个自己的兴趣爱好：兴趣爱好能缓解长期居家的无聊感，例如阅读可拓展认知边界 ，写作可锻炼表达能力。

疫情中我学会了自律
。疫情下
，授课方式从传统的班级授课制改为了网课。在家中，没有了老师的监督 ，没有了同学之间的追赶，浑身都多了一份懒散 。但老师们在微信群里的一次次鼓舞激励了我
，挥之不去的无力感逐渐消失，心中的力量拧成一股绳 ，不断促使我向前
。我相信
，学会了自律的我，会变得更加优秀。

疫情期间发国难财,是法律与道德冲突的表现

〖壹〗、疫情期间发国难财既是违法行为 ，也违背道德准则
，是法律与道德冲突的典型表现 。具体分析如下：法律层面：发国难财行为触犯多部法律《产品质量法》的禁止性规定根据《产品质量法》第三十二条 、第三十九条，生产者、销售者不得掺杂掺假
、以假充真、以次充好 ，或以不合格产品冒充合格产品
。

〖贰〗 、疫情期间确实需要警惕那些发国难财的人
，他们为了个人私利，不惜突破道德和法律底线 ，给抗疫工作带来极大阻碍和危害。

〖叁〗
、道德层面：发国难财严重违背社会公序良俗在国家和人民面临重大危机时
，如疫情、自然灾害等，全社会本应团结互助 、共克时艰 。发国难财者却利用危机造成的物资短缺
、信息不对称或民众恐慌心理 ，哄抬物价、囤积居奇，将个人利益凌驾于公共利益之上
。

〖肆〗 、扰乱社会秩序：这种行为会引发社会的不稳定因素
，导致民众的不满和恐慌情绪蔓延。当民众看到有人在大发国难财，而自己却生活艰难时 ，容易产生对社会的不公平感
，进而可能引发一些社会矛盾和冲突 。对发疫情横财的人必须从严惩处法律制裁：政府应采取零容忍的态度，以雷霆手段迅速铲除这些发疫情横财的行为
。

男子做核酸想插队推倒志愿者,为什么总有一些人毫无公德心?

二 ，缺乏共情能力 这个人插队就是因为他缺乏共情的能力
，他不知道别人排队有多辛苦，所以他就不在乎别人 ，如果他哪怕有一点共情能力。那么他就会体谅别人排队也很烦躁
，所以他就不会去插队，这个人插队就代表他没有共情能力 。所以社会上一些人没有公德心 ，就是因为他们没有共情的能力
，他们不会去站在别人的角度上思考，不会体谅别人。

暴力解决不了任何问题 ，只会让自己的生活一败涂地
。

观察一个男人其秉性，是否有友爱的胸怀很重要
，中国古代有句话说得很好：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ，一个男人如果对与其并无丝毫关联的老幼都能饱含友爱之情的话
，那么他对他爱的人的呵护之心还容质疑么。

在公车上，经验见到许多不让给孕妇
、老人座位 。虽然人人都知道要让坐给更需要座位的人 ，可他们这些假文盲装做什么都不知道的人
，把头扭向窗外
。这些都反映了社会上缺乏公德心的人。 经常看到，狭窄的道路上 ，一架车的司机为了探望父母或其它事而塞住了道路 。

【观察】刘志勤:一场“正义
”与“邪恶”的较量

刘志勤认为在抗疫过程中存在“正义 ”与“邪恶”两股力量的较量
，中国代表“正义
”力量，美国少数政客代表“邪恶”力量 ，且“正义 ”终将战胜“邪恶
”
。

刘志勤认为
，西方少数国家对中国采取“恶狼”攻势，污蔑中国“战狼外交 ” ，中国是被迫自卫，所谓“战狼
”是西方“恶狼”政策逼出的
，西方少数政客不会放弃“恶狼 ”政策，中国要强化发展增强抵抗力。

刘志勤认为 ，鉴于美国政客的无理打压和转移国内矛盾的企图
，中国与美国保持安全的“社交距离
”和“政治防护圈”十分必要，这有助于中国健康发展 。 美国政客的无理打压 美国政府中少数政客对中国的打压手段登峰造极 ，不择手段
。

美国式“折腾 ”并未让美国变得更安全
，反而使其面临更多不安全因素和世界孤立风险。具体分析如下：美国式“折腾
”的表现与借口：美国式“折腾”主要表现为通过制造事端干扰其他国家，例如试图“封杀 ”中国科技公司Tik Tok ，其惯用借口是维护美国的“国家安全” 。

刘志勤认为
，在美国大选临近、反华调门升高的情况下，中国要做到“忍小谋大
”“舍微求著” ，坚持自身发展方向
，警惕美国“变态 ”心理导致的“失态
”行为，做好最坏准备 ，通过“忍小谋大”“舍微求著 ”“顺势而为
”“后发制人”实现新的发展目标
。

大疫尽显人性,人间皆是冷暖

大疫确实尽显人性，人间处处皆是冷暖
，疫情既展现了人性光辉，也暴露了人性阴暗面。具体如下：疫情中的人性光辉 无私奉献的白衣天使：疫情来势汹汹 ，众多白衣天使放弃假期
，坚守在一线，不顾自身安危 ，奋力抢救患者
，他们是最美的“逆行者 ”，用实际行动诠释了医者仁心和无私奉献的精神 。

通过这次疫情就让人看到了人间的冷暖 ，我始终相信这个世界是有正义和爱在支撑着。但不可否认的是人的心中有阳光的一面也有阴暗的一面
，能不能把心里的阳光一面拿出来去照耀别人，这是一个未知数 ，有些人表现出来的是不折不扣人性当中的恶
。

在疫情笼罩下的春节
，我们深刻体会到了人间的冷暖。亲情的温暖与冲突 春节期间，外婆执意请客 ，希望家人团聚 。然而，在疫情严重的背景下
，我们全副武装，戴着口罩 ，却在没有口罩防护意识的亲人中显得格格不入
。亲人眼中
，只有N95口罩才是有效的防护，这导致气氛一度尴尬。

人都是想自己的多 ，照顾别人的少
，这没毛病，人性使然 。但有一种人比较讨厌 ，面上悲天悯人
，满嘴仁义道德，内心却像个吸尘器 ，私底下不放过任何好处
。标榜的善不是真的善
，无愧于心的善，才知人间冷暖。1 一世红尘半世萍 ，东流澄江为谁知虚喊停，人间冷暖皆看透
，皈依素心不与争 。

抗疫靠大家,遵守秩序是底线

〖壹〗 、抗疫需要全民参与，遵守秩序是防控工作的基本底线 ，个人行为直接影响整体防控成效
。以下从具体行为要求
、破坏秩序的危害、典型案例及责任意识四个方面展开分析：疫情防控中的基础秩序要求日常防护规范：佩戴口罩 、保持1米社交距离、勤洗手通风
、减少聚集等措施已成为科学验证有效的防控手段。

〖贰〗、面对突发状况的平和与秩序部分人群因特殊原因健康码变黄
，但未产生抱怨情绪，而是主动调整时间 ，在高温下耐心排队完成核酸
，以尽快转绿码 、恢复正常生活 。过程中，他们严格遵守秩序 ，不插队
、不慌乱
，展现了公民素养与对整体防疫节奏的尊重
。这种“个人服从集体
”的行为，为高效推进防疫工作提供了保障。

〖叁〗、玩闹应有底线 ，绝不能拿医护人员开玩笑或进行恶意抹黑
，这种行为严重伤害社会情感 、破坏抗疫秩序，必须坚决抵制 。医护人员是抗疫英雄 ，付出巨大牺牲在抗疫过程中，医护人员顶酷暑
、冒严寒
，始终奋战在一线，与病毒殊死搏斗。他们舍小家为大家 ，承受着身体和心理的双重压力
，甚至有人为此付出生命
。

〖肆〗、不隐瞒，多配合：如实报告个人情况 ，配合防疫工作。听指挥
，守秩序：听从政府指挥，遵守防疫秩序 。有信心 ，共抗疫：坚定信心
，共同抗击疫情
。这些顺口溜简洁明了，易于小学生记忆和理解 ，有助于他们在日常生活中养成良好的防疫习惯
，共同抗击疫情。

〖伍〗 、读了毕淑敏的《花冠病毒》，确实能让人深刻领悟到在疫情之中管好自己有多重要 ，这主要体现在以下三个方面：世情凶险，过好自己的小日子 书中情节：在《花冠病毒》里
，燕市突发瘟疫，全城静默 。起初大家遵守防疫秩序 ，但随着死亡率攀升
，一些人惊慌失措
。

〖陆〗
、社会责任与秩序篇 不隐瞒，多配合：如有异常情况 ，及时上报并配合防控工作。 听指挥
，别胡闹：遵守防控秩序，不添乱 ，不胡闹 。 有决心
，坚信念：坚定信心，相信疫情很快会被消灭
。这些顺口溜内容涵盖了抗疫的多个方面 ，既易于小学生记忆
，又能有效传达防疫知识，帮助他们更好地理解和遵守防疫措施。